Что такое "постиндустриальное общество", и когда оно будет построено? И будет ли построено вообще? Такие вопросы сейчас возникают все чаще - в особенности на фоне того, что казавшаяся еще вчера "несокрушимой" модель "современного глобалистического мира" погружается в кризис. Поэтому имеет смысл разобраться: что не так - и что "так" - с идеей постиндустриализма. И делать это стоит с самого начала...Подпишитесь, чтобы читать далее
Итак, иерархичность городов так же должна уйти в прошлое. Потому, что все те основания, что еще вчера заставляли выстраивать данную структуру, сейчас перестают быть актуальным. И на смену им приходят другие - те, что еще вчера казались несущественными. В итоге можно сказать, что мир уже практически подошел ко "второму урбанистическому переходу" со всем отсюда вытекающим.Подпишитесь, чтобы читать далее
Современные города иерархичны - и не только внутри. Но и "вовне" - где всегда существует определенная градация поселений "по значимости". ("Губернский город - уездный город - заштатный город - село - деревня - хутор" и т.д.) Данная структура кажется нам более, чем естественной. Однако так ли это на самом деле? И если да - то с чем это связано?Подпишитесь, чтобы читать далее
Какими же будут города будущего? Об этом уже говорилось, так что подведу небольшой итог. С одним важным дополнением: изменения коснутся не только "внутригородских качеств" - то есть, структуры, высотности и т.д. Но и качеств "внешнегородских". Потому, что изменится и то, как человеческие поселения взаимодействуют друг с другом...Подпишитесь, чтобы читать далее
Современный город - это транспорт. Это - прежде всего, дороги: шоссе, развязки, тоннели метро, которые забирают массу средств и, что еще важнее, времени. Это - бесконечная "беготня", не важно, на своих ногах или на своих или чужих "колесах". И вот от этой беготни нас и должен спасти город постсовременный. Со всеми вытекающими последствиями...Подпишитесь, чтобы читать далее
Интересно: но одним из базовых признаков "нового города" можно считать "пониженную" его этажность. Пониженную по сравнению с "советскими спальниками" и, разумеется, с современными "человейниками". В том смысле, что "наращивание этажей" - и в жилой, и в коммерческой недвижимости - давно уже потеряло всякий разумный смысл. И поэтому - должно прекратится! Город должен снова стать соразмерным человеку.Подпишитесь, чтобы читать далее
Каким же должен быть "новый город"? То есть, город, который был бы построен - прежде всего - для жизни человека? На самом деле этот вопрос встал перед людьми достаточно давно. В том смысле, что вот уже более ста лет поиск "новой формы" в архитектуре идет. Другое дело, что, во-первых, он идет - в основное - неосознанно. (Без понимания "смены задачи".) Ну, а во-вторых, в любом поиске неизбежны ошибки...Подпишитесь, чтобы читать далее
Так что же нас ждет после мегаполисов? Для понимания данной перспективы нам, прежде всего, следует понять: а для чего же вообще существует город? Или - если смотреть глубже - любые человеческие поселения вообще? Ответ на этот вопрос не такой уже и однозначный, как кажется на первый взгляд. Потому, что ответ: это нужно для жизни людей - неверен! Ведь и города, и деревни создавались изначально не для этого...Подпишитесь, чтобы читать далее
Что такое мегаполис? На первый взгляд - это просто большой город. Ну ладно - очень большой! Однако это только на первый взгляд. Потому, что при внимательном рассмотрении можно увидеть, что в данном случае мы имеем дело с явлением, мало связанным с городом в привычном для нас понимании - то есть, с местом, где живут работники различных предприятий и т.п. Со всеми вытекающими отсюда последствиями...Подпишитесь, чтобы читать далее
Что обычно всплывает у нас в голове при слове "эколог"? А ровно две ассоциации: или ненормальный во всех смыслах тип с крашеными волосами, который - брызгая слюной - требует "убить всех людей, чтобы не страдали лягушки". Или же - если кто работает на производстве - унылый бюрократ, требующий оплатить очередную лицензию "на природопользование". Так вот: для постсовременности эта профессия будет означать иноеПодпишитесь, чтобы читать далее
Профессия инженер. Казалось бы, что может быть привычнее ее в современном мире? И кажется странным, что - говоря о будущем - мы особо выделяем инженеров. Однако на самом деле все обстоит очень интересно: инженер сейчас - и инженер в постсовременности - это совершенно различные виду деятельности. (Пускай и пересекающиеся.) Потому, что в рациональном обществе инженер становится полным "хозяином производства".Подпишитесь, чтобы читать далее
Как уже было сказано, постсовременность в значительной мере будет "перевертывать" современные представления и нормы. В результате чего там последние станут первыми - и наоборот. В максимальной мере оное те профессии, что сейчас находятся на втором - а то и третьем плане - станут главными. И, прежде всего, это коснется профессии учителя. Правда, это будет уже нет тот учитель, что сейчас...Подпишитесь, чтобы читать далее
Итак, что же будет вместо трансгуманизма? А будет то, что можно назвать "постсовременностью". То есть, реальность, которая отрицает большую часть всех "современных ценностей", и при этом - наследует всех "предыдущей" человеческой цивилизации. Да, это не киберпанк, и не либерапанк, и вообще - никакой не "панк", т.е., то, что так любят рисовать фантасты. Это - нечто совершенно иное.Подпишитесь, чтобы читать далее
Итак, главная беда трансгуманистов - в том, что они мечтают "заточить" человека для решения проблем современности. При том, что сама эта самая "современность" давно уже находится в катастрофическом кризисе. Который может быть разрешен только заменой ее на что-то другое. Но - парадоксальным образом - упершись на свой любимый "технический прогресс", трансгуманисты просто не могут видеть этого самого "другого"Подпишитесь, чтобы читать далее
Сделаю еще одно необходимое отступление. В котором обращу внимание на то, что идея "адаптации человеческого организма под конкретные условия" - которую так любят продвигать трансгуманисты - на деле не так уж однозначны, как кажутся. Потому, что условия, под которые надо "адаптировать", меняются очень сильно. Намного более сильно, нежели можно предполагать в какой-либо конкретный исторический момент.Подпишитесь, чтобы читать далее
Современные трансгуманисты хотят не просто "усовершенствовать человека" путем "отрезания ему чего-то и пришиванием чего-то". Они хотят более радикального: по сути, речь идет о замене собственной воли людей некоей "внешней волей", даваемой "Великим Компьютером". Сами же трансгумы мыслят, разумеется, себя в качестве служителей этого "кибербожества". Со всеми вытекающими отсюда последствиями.Подпишитесь, чтобы читать далее
Трансгуманизм еще вчера выглядел лишь забавным увлечение различных чудаков. Ну да: вот хочет человек стать роботом или компьютером - пускай хочет. Особого вреда в этом нет, равно как нет и особой возможности совершить данный переход! По крайней мере, так казалось. Однако последние событий указали на то, что данная "безобидная дурь" не такая уж и дурь. И разумеется, не так уж и безобидна.Подпишитесь, чтобы читать далее
Как было сказано в прошлом посте: гуманистическая педагогика по сути уничтожила самую важную задачу школы - задачу инициации. То есть, задачу превращения детей во взрослых - в людей, которые живут в причинно-следственной реальности со всеми вытекающими последствиями. Но самое неприятное тут - даже не это. Самое неприятное - то, что избежать указанного до постановки масштабного "эксперимента" было невозможноПодпишитесь, чтобы читать далее
Итак, как было сказано в прошлом посте: общество обязано превратить детей во взрослых. Перевести их из сказочного мира, где "еда материализуется в холодильнике", в мир реальный. В котором надо тяжело работать для того, чтобы чего-то достичь! Но именно этим - по сути - и занималась классическая школа. В том смысле, что она ломала детскую личность и выстраивала взрослую. Да, делала это плохо - но делала.Подпишитесь, чтобы читать далее
Сделаю некоторое отступление от поставленной темы - и вместо общества современного обращу внимание на общество архаичное. В котором есть один очень важный, хотя и непривычный для нас ритуал, именуемый "инициацией". В рамках коего ребенок становится полноправным членом племени. И вот эта самая "инициация" - а точнее, ее социальная роль - неожиданно оказывается ключом к текущему образовательному кризису.Подпишитесь, чтобы читать далее
