- Бесплатный

Дорогие зрители! Приглашаем вас на открытые лекции проекта «Русский Ковчег». Вход свободный. После лекции вы сможете задать вопросы и пообщаться с командой. Ожидается бесплатная совместная трапеза из солдатской каши.
Тема обсуждения — Последнее поколение, которое помнит Россию: почему наши дети могут забыть, что они русские
Формат мероприятия — лекция 1 час 30 минут, далее ответы на вопросы слушателей и беседа. Будет проводиться видеосъёмка, материалы опубликуем на всех ресурсах.
Дата проведения — 19 июля.
Место проведения — территория Храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Москве, на ул. Матросская тишина, дом 9, метро Сокольники.
Начало сбора слушателей с 12:30 до 13:00, ожидаемое время мероприятия с 13:00 до 16:00. Тех, кто планирует приехать, просим написать об этом в комментариях.
Настоятель храма приглашает желающих посетить литургию, начало в 9 00.

Дорогие зрители! Приглашаем вас на открытые лекции проекта «Русский Ковчег». Вход свободный. После лекции вы сможете задать вопросы и пообщаться с командой. Ожидается бесплатная совместная трапеза из солдатской каши.
Тема обсуждения — Последнее поколение, которое помнит Россию: почему наши дети могут забыть, что они русские
Формат мероприятия — лекция 1 час 30 минут, далее ответы на вопросы слушателей и беседа. Будет проводиться видеосъёмка, материалы опубликуем на всех ресурсах.
Дата проведения — 19 июля.
Место проведения — территория Храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Москве, на ул. Матросская тишина, дом 9, метро Сокольники.
Начало сбора слушателей с 12:30 до 13:00, ожидаемое время мероприятия с 13:00 до 16:00. Тех, кто планирует приехать, просим написать об этом в комментариях.
Настоятель храма приглашает желающих посетить литургию, начало в 9 00.
БесплатныйРусский замок — предмет материальной культуры, в котором сходятся ремесло, быт, торговля, семейная память, представления о собственности и само устройство русской жизни.
В этой лекции «Русского Ковчега» мы рассматриваем замок как уникальный исторический источник и связующее звено между разными событиями и эпохами. Через форму корпуса, устройство механизма, ключ, клеймо мастера и место замка в доме открывается большая цепь русской истории: домонгольская Русь с ключами-амулетами, ремесленные центры XVII–XVIII веков, Павлово и Тула, Нижегородская ярмарка, кустарный промысел XIX века, всероссийские выставки, фабричная стандартизация и постепенное исчезновение старого мира ручного труда.
Замок сопровождал человека там, где проходила граница между своим и чужим. Он охранял сундук, амбар, ларец, приданое, товар, документы, семейные вещи. Его история помогает понять, чем жили люди, что они берегли, как трудились, как торговали, как передавали мастерство и почему даже небольшой предмет мог становиться знаком доверия, достатка, ответственности и достоинства.
Через изменения, которые происходили с русским замком, можно увидеть изменения самой страны. Менялись технологии, способы производства, торговые пути, отношение к собственности, положение мастера, устройство семьи и промысла. Вместе с этим менялась Россия. Ведь Россия — это её люди: крестьяне, кузнецы, замочники, купцы, артельщики, семьи, мастера, хранители памяти, потомки тех, кто создавал этот мир своими руками.
Особое внимание в выпуске уделено Павловским замкам — одному из самых ярких и малоизученных явлений русского декоративно-прикладного искусства. Силуэтные и зооморфные формы, секретные механизмы, миниатюрные замки, мастерские клейма, медали с выставок, замки-украшения и замки-обереги складываются в настоящую кузнечную летопись народа.
Таких учебников и обобщающих работ, где русский замок рассматривался бы как самостоятельный ключ к истории России не существует. Обычно он остаётся рядом с другими предметами: дверями, сундуками, шкатулками. В нашей лекции замок становится главным героем большого разговора о России, её быте, ремесле, культуре повседневности, региональной экономике и цивилизационном развитии.
Для широкого зрителя это возможность увидеть историю страны через живую и понятную бытовую вещь. Для специалиста — повод заново посмотреть на русский замок как на самостоятельный источник информации по этнографии, материальной культуре, народному искусству и истории ремесла.
Русский замок — предмет материальной культуры, в котором сходятся ремесло, быт, торговля, семейная память, представления о собственности и само устройство русской жизни.
В этой лекции «Русского Ковчега» мы рассматриваем замок как уникальный исторический источник и связующее звено между разными событиями и эпохами. Через форму корпуса, устройство механизма, ключ, клеймо мастера и место замка в доме открывается большая цепь русской истории: домонгольская Русь с ключами-амулетами, ремесленные центры XVII–XVIII веков, Павлово и Тула, Нижегородская ярмарка, кустарный промысел XIX века, всероссийские выставки, фабричная стандартизация и постепенное исчезновение старого мира ручного труда.
Замок сопровождал человека там, где проходила граница между своим и чужим. Он охранял сундук, амбар, ларец, приданое, товар, документы, семейные вещи. Его история помогает понять, чем жили люди, что они берегли, как трудились, как торговали, как передавали мастерство и почему даже небольшой предмет мог становиться знаком доверия, достатка, ответственности и достоинства.
Через изменения, которые происходили с русским замком, можно увидеть изменения самой страны. Менялись технологии, способы производства, торговые пути, отношение к собственности, положение мастера, устройство семьи и промысла. Вместе с этим менялась Россия. Ведь Россия — это её люди: крестьяне, кузнецы, замочники, купцы, артельщики, семьи, мастера, хранители памяти, потомки тех, кто создавал этот мир своими руками.
Особое внимание в выпуске уделено Павловским замкам — одному из самых ярких и малоизученных явлений русского декоративно-прикладного искусства. Силуэтные и зооморфные формы, секретные механизмы, миниатюрные замки, мастерские клейма, медали с выставок, замки-украшения и замки-обереги складываются в настоящую кузнечную летопись народа.
Таких учебников и обобщающих работ, где русский замок рассматривался бы как самостоятельный ключ к истории России не существует. Обычно он остаётся рядом с другими предметами: дверями, сундуками, шкатулками. В нашей лекции замок становится главным героем большого разговора о России, её быте, ремесле, культуре повседневности, региональной экономике и цивилизационном развитии.
Для широкого зрителя это возможность увидеть историю страны через живую и понятную бытовую вещь. Для специалиста — повод заново посмотреть на русский замок как на самостоятельный источник информации по этнографии, материальной культуре, народному искусству и истории ремесла.
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам новый материал.
Мы привыкли думать, что корни, родовая память, семейная история и связь с предками — это что-то старомодное, архивное, почти музейное. Но так ли это на самом деле?
В новом выпуске проекта «Русский Ковчег» говорим о том, почему знание своих корней — это не архаика и не ностальгия по прошлому, а важная часть человеческой и национальной идентичности. Что происходит с человеком, когда он теряет связь с историей своей семьи? Почему память рода помогает лучше понимать себя? И почему прошлое иногда оказывается не мёртвым архивом, а живой опорой для настоящего?
Этот разговор — о семье, памяти, предках, забытых именах, внутренней опоре и связи времён. О том, почему человек без корней становится легче управляемым, а народ без памяти постепенно теряет понимание самого себя.
Русский Ковчег — проект о людях, культуре, истории, традиции и цивилизационной памяти России.
Подписывайтесь на канал, делитесь выпуском и пишите в комментариях: знаете ли вы историю своей семьи и своих предков?
Уважаемые зрители! Предлагаем вам новый материал.
Мы привыкли думать, что корни, родовая память, семейная история и связь с предками — это что-то старомодное, архивное, почти музейное. Но так ли это на самом деле?
В новом выпуске проекта «Русский Ковчег» говорим о том, почему знание своих корней — это не архаика и не ностальгия по прошлому, а важная часть человеческой и национальной идентичности. Что происходит с человеком, когда он теряет связь с историей своей семьи? Почему память рода помогает лучше понимать себя? И почему прошлое иногда оказывается не мёртвым архивом, а живой опорой для настоящего?
Этот разговор — о семье, памяти, предках, забытых именах, внутренней опоре и связи времён. О том, почему человек без корней становится легче управляемым, а народ без памяти постепенно теряет понимание самого себя.
Русский Ковчег — проект о людях, культуре, истории, традиции и цивилизационной памяти России.
Подписывайтесь на канал, делитесь выпуском и пишите в комментариях: знаете ли вы историю своей семьи и своих предков?
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором подробно разберём явление, которое называется «цивилизация усмешки». Приятного просмотра)
Уважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором подробно разберём явление, которое называется «цивилизация усмешки». Приятного просмотра)
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором разберём, что происходит с обществом, когда пропадает историческое мышление. Приятного просмотра)
Уважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором разберём, что происходит с обществом, когда пропадает историческое мышление. Приятного просмотра)
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором разберём такое явление, как когнитивный раскол. Приятного просмотра)
Уважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором разберём такое явление, как когнитивный раскол. Приятного просмотра)
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором подробно разберём методики, как создают в медиа образ плохого народа. Приятного просмотра)
Уважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором подробно разберём методики, как создают в медиа образ плохого народа. Приятного просмотра)
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором подробно разберём труды Сигизмунда Герберштейна, и посмотрим, какие современные нарративы ЦИПСО они разбивают в пух и прах. Приятного просмотра)
Уважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором подробно разберём труды Сигизмунда Герберштейна, и посмотрим, какие современные нарративы ЦИПСО они разбивают в пух и прах. Приятного просмотра)
БесплатныйУважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором проанализируем явление, когда комфорт становится единственной возможной средой. Приятного просмотра)
Уважаемые зрители! Предлагаем вам материал, в котором проанализируем явление, когда комфорт становится единственной возможной средой. Приятного просмотра)
Бесплатный








