Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Всех вас, братья и сестры, поздравляю с великим церковным праздником — памятью и Рождеством честного славного Пророка и Крестителя Господня Иоанна.

Главная заповедь его — покаяние. Именно Иоанн Креститель произнёс слова, с которых начал свою проповедь Христос Спаситель: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». В русском языке слово «покаяние» часто путают с созвучным ему «раскаянием». Но это не одно и то же. Раскаяние — это признание своих ошибок. Покаяние же — это изменение жизни, перемена ума.

Важно понять, что должно измениться в нас, чтобы мы могли сказать: «Я встал на путь покаяния». Ведь покаяние — это путь длиною в целую жизнь, от момента обращения к Богу и до самой смерти. Нужно помнить: любой путь состоит из двух точек — отправления и назначения, того места, куда мы хотим прибыть. И чтобы осознать, откуда нам начинать движение, часто проще взглянуть на пункт назначения.

А назначение наше звучит так: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всеми мыслями, всем разумением, всею крепостию твоею и ближнего твоего, как самого себя». Это конечная цель — прийти к любви к Богу и к ближнему.

Тогда легко понять, что же лежит в начале пути, по которому нам предстоит пойти. Это человеческая гордость, наш эгоизм. По сути, любой грех в той или иной степени — это разновидность эгоизма. Меня поразило, когда, размышляя над этой темой, я наткнулся на слова Оскара Уайльда. Мне кажется, он идеально точно определил суть эгоизма: «Эгоизм — это не когда ты поступаешь так, как тебе хочется. Эгоизм — это когда ты хочешь, чтобы ближний твой поступал так, как тебе хочется».

Если я, к примеру, захочу сделать что-то приятное для брата своего — разве от того, что мне этого сильно хочется, это будет эгоизмом? Нет. А вот если я хочу, чтобы мой ближний жил по моей указке, считая, что так будет праведнее, и заставляю его — это и есть эгоизм. Даже если я заставляю человека молиться Богу, полагая, что так правильно. Мы знаем, что насилие в духовных вещах не приносит пользы и чаще вредит, да и Богу такое неугодно. Это касается даже праведных на первый взгляд вещей. Что уж говорить о тех ситуациях, когда мы всем вокруг раздаём указания, думая: «Я знаю, как надо жить, я знаю, как будет лучше». Хорошо бы нам осознать, что это гибельный путь, ведущий к одиночеству несчастному.

Ведь есть одиночество счастливое — о нём много писали и святые отцы, и наши классики. Человек любящий и верующий, оставаясь один, не чувствует урона: с ним всегда Господь, и всегда найдутся люди, которых он сможет полюбить. А вот эгоист мучается от одиночества. Ему кажется: «Ну почему меня никто не понимает? Я же всем хочу добра, почему они не делают так, как я хочу?»

Часто можно услышать довод в пользу блокировок иностранных соцсетей, что это делается по той причине, что на этих площадках были забанены отечественные патриотические паблики.

Хочется заметить, что те паблики, которые ведут аккуратную работу по продвижению наших идей, не используя при этом оскорбления противоположной стороны, отлично работают, не испытывая никакого давления со стороны модераторов иностранных площадок.

Еще Спаситель Христос говорил, что нужно быть мудрыми, как змея; но видать некоторые считают, что если ломиться напролом, попутно поливая всех грязью, то это кто-то будет долго терпеть.

Верить в человека, оставляя ему свободу выбора, крайне непросто, потому что любишь… Но так поступает Господь Бог с нами, показывая нам пример; давая понять, что насильно мил не будешь.

Поэтому только верить и молиться Господу, чтобы умудрил, укрепил и наставил на путь Истины.

Господи, помоги и помилуй!

Протестанты, когда откалывались от Римско-Католической Церкви, оперировали принципом «Соло Скриптура» (только Писание), ставя Священное Предание Церкви по своему авторитету ниже Библии. Это в итоге привело к тому, что в мире сегодня существует множество различных протестантских общин, не только автономно существующих друг от друга, но и различающихся серьезно по своему учению. Потому что единство Церкви определялось в соборных определениях, которые составляют существенную часть Священного Предания, а нивелирование этого авторитета приводит к хаосу.

В итоге получается, что на словах все выглядит якобы красиво, так как протестанты ссылаются на Евангелие, но по сути они отрицают все соборные деяния Церкви, считая, что могут интерпретировать Писание как им вздумается.

Буквально тоже самое можно сейчас наблюдать на Украине, когда борцы с единством Церкви, желающие «независимую Украинскую Православную Церковь», игнорируют правила Святой Церкви, ссылаясь только на Писание. Этим они только подтверждают свою раскольническую сущность, потому что уже в самом Писании, а именно в книге Деяния, указан путь, как нужно решать все непростые церковные вопросы — соборно. А любые единоличные решения, пусть даже пародирующие внешне собор (типа собора в Феофании), ведут к полноценному расколу и отпадению от Вселенского Православия.